У чым розніца паміж лордам Шывай і Шанкарай / Рудрай?


адказ 1:

Шыва, Шанкар і Рудра - розныя аспекты альбо формы адной і той жа боскай энергіі. Шыва заўсёды спрыяльны, чысты і жывы. Шыва - найвышэйшая душа, з якой пачынаецца кожны рух у Сусвеце і ў якой усе дасягаюць цішыні альбо стабільнасці. Шыва ніскаль (устойлівы). Ён самасвяціцца. Гэта самая чыстая энергія, якая жыве ў Хаванах, гукі храмавых званочкаў, сутнасць Вед. Ён Сатцяпрабхаў.

Шанкар - гэта форма Шывы, якая паказана як жонка Парваці з дзецьмі лорда Ганешы і лорда Картэкея. Шанкар - гэта асноўная форма, якую лорд Шыва прыняў з-за багіні Парваці і яе пакаяння, каб перамагчы яго як свайго суайчынніка. Шанкар - лорд Шыва як жанаты ўладальнік дома, які саступіў Парваці дзеля дабра чалавецтва.

Рудра - гэта прамяністая форма бога Шывы, якую згадваюць як рыгведычнае боства. Рудра са сваёй зброяй Калаагні быў знішчальнікам Трыпурасуры і тым самым вызваліў Сусвет ад цёмнага панавання тэрору. Рудра - гэта немец зла. Рудра быў баяўся воіна. Рудра - гэта энергія, здольная ператварыць зло ў попел за лічаныя секунды. Шры Рудрам прысвечаны Рудры, яго славе і бязмежнай энергіі, каб абараніць паслядоўнікаў і даць ім свае дабраславеньні.

У Пісаннях гаворыцца, што Брахма, Вішну і Махеш - трыадзінства ў індуізме. Зараз ёсць нефармальная, нефармальная энергія, якая значна пераўзыходзіць. Гэта называецца Парабрахман. На гэта паказвае тон Om. Гэта Ом ўяўляе сабой Шыву. Веды згадваюць Рудру. Ён быў звязаны з Парабрахманам. Рудрыпат гэта добра паказвае. Гэта прывядзе нас да Рудраштакам з радкамі "Намаамеша, Ішана, Нірвана Роапам, Вібхум Вяпакам, Брамхаведа, Свароапам".

Усе гэтыя доказы са Святога Пісання і Шлёка наглядна паказваюць наяўнасць Вярхоўнай, самаасветленай боскай энергіі, якая прымала розныя формы, такія як Шыва, Шанкар і Рудра для выканання жаданняў, абароны, знішчэння і бясконца бласлаўляць.

Заснавальнік Рудраліфэ і эксперт Рудракша


адказ 2:

Звычайна мы ігнаруем пераемнасць, якая існуе ў агні Вішвадзева-Рудры-Шывы. Агонь Бог - галоўны бог, даступны ў розных назвах, у тым ліку Індра, Вішвадэва, Рудра, Марута, Сурыя (Марута Асаў Агні: Марутагні, Сурыя: Сотня Агні: Сурыянья, Рудра: Асаў Агні: Рудрадні: Вішва: Асаў Агні: Вайшвагні Вішванава , Індра Асаў Агніх). Рудра мае тры вочы, як сказана ў RigVeda. Гэта трохкаляровае апісанне было таксама даступна і для Вішвадзева (Рудраяг). Бог агню адбыўся з Брахма (Brahman), таму яго называюць Braahman (Brahman). Гэта значыць Сусвет, а агонь - сінонім. Але універсальнага бога (Вішвадэва-Вішвадэваа - Агная-Рудраах) называлі Рудра (Рудра) з трыма вачыма (Трымбака). Мэта бога агню - дабрабыт усіх жывых арганізмаў. Менавіта таму Шыва, паходжанне Бога, мае аднолькавае значэнне. Om (ॐ) - гэта прыстаўка агню, а таксама прыстаўка Шывы. (пасля гэтага ён стаў прыстаўкай многіх Саібабы) Яйка Шывы Лінга - сімвал Шывы, які стварыў Космас. Гэта было звязана з Шывай. У 10-м раздзеле RigVeda ёсць Шыва Шанкальпа Сукта (Шыўсанкальпа Сукта). Бог агню мае тры формы. Рудра таксама мае тры галовы (тройца). Гэта пераемнасць можна ўбачыць у Упанішадах і старым непанічным пуране. Ваюпуран (Ваюпуранам). У бога агню шмат імен. Бачны агонь выглядае як Рудра (Bhavya: Bhima), але мае некалькі функцый. У выніку тая ці іншая назва паступова станавілася больш наладжвальнай.

напрыклад, у УП і Біхар Бппенат (ат. थथ) вельмі папулярны ў шыў. З цягам часу людзі могуць спытаць, у чым розніца паміж Бппенатам і Шывай.

У рэчаіснасці Шыва - гэта вечны нязменны СБ (Брытанія) або Брам (Ірландыя), Рудра касмічна ўсведамляе “Сігнал жыцця”. Рудра мае тры функцыі. Адна да другой (разбурэнне ад аднаго да вытворчасці іншага), падтрыманне і разбурэнне назаўсёды. Рудра 8-галаўная, 5-галаўная, 3-галаўная і 1-галаўная.


адказ 3:

Звычайна мы ігнаруем пераемнасць, якая існуе ў агні Вішвадзева-Рудры-Шывы. Агонь Бог - галоўны бог, даступны ў розных назвах, у тым ліку Індра, Вішвадэва, Рудра, Марута, Сурыя (Марута Асаў Агні: Марутагні, Сурыя: Сотня Агні: Сурыянья, Рудра: Асаў Агні: Рудрадні: Вішва: Асаў Агні: Вайшвагні Вішванава , Індра Асаў Агніх). Рудра мае тры вочы, як сказана ў RigVeda. Гэта трохкаляровае апісанне было таксама даступна і для Вішвадзева (Рудраяг). Бог агню адбыўся з Брахма (Brahman), таму яго называюць Braahman (Brahman). Гэта значыць Сусвет, а агонь - сінонім. Але універсальнага бога (Вішвадэва-Вішвадэваа - Агная-Рудраах) называлі Рудра (Рудра) з трыма вачыма (Трымбака). Мэта бога агню - дабрабыт усіх жывых арганізмаў. Менавіта таму Шыва, паходжанне Бога, мае аднолькавае значэнне. Om (ॐ) - гэта прыстаўка агню, а таксама прыстаўка Шывы. (пасля гэтага ён стаў прыстаўкай многіх Саібабы) Яйка Шывы Лінга - сімвал Шывы, які стварыў Космас. Гэта было звязана з Шывай. У 10-м раздзеле RigVeda ёсць Шыва Шанкальпа Сукта (Шыўсанкальпа Сукта). Бог агню мае тры формы. Рудра таксама мае тры галовы (тройца). Гэта пераемнасць можна ўбачыць у Упанішадах і старым непанічным пуране. Ваюпуран (Ваюпуранам). У бога агню шмат імен. Бачны агонь выглядае як Рудра (Bhavya: Bhima), але мае некалькі функцый. У выніку тая ці іншая назва паступова станавілася больш наладжвальнай.

напрыклад, у УП і Біхар Бппенат (ат. थथ) вельмі папулярны ў шыў. З цягам часу людзі могуць спытаць, у чым розніца паміж Бппенатам і Шывай.

У рэчаіснасці Шыва - гэта вечны нязменны СБ (Брытанія) або Брам (Ірландыя), Рудра касмічна ўсведамляе “Сігнал жыцця”. Рудра мае тры функцыі. Адна да другой (разбурэнне ад аднаго да вытворчасці іншага), падтрыманне і разбурэнне назаўсёды. Рудра 8-галаўная, 5-галаўная, 3-галаўная і 1-галаўная.