У чым сапраўды розніца паміж сатырай і фаўнам?


адказ 1:

Сайтр: адзін з класа юрлівых, п'яных лясных багоў, намаляваны як чалавек з конскімі вушамі і хвастом альбо казіным хвастом, бакамі, капытамі і рагамі. Яны паслядоўнікі Дыяніса, і іх асноўная дзейнасць - пітво, танцы і паляванне на німфаў. Вядомы сатыр - гэта Пан, бог прыроды. Яны грэцкага паходжання.

Фаўн: адзін з класа юрлівых вясковых багоў, намаляваны як чалавек з казінымі рагамі, вушамі, нагамі і хвастом. У іх таксама маленькія рогі. Іх суправаджае бог Фаўн, якога таксама называюць Луперкус. Ён бог дзікай прыроды, урадлівасці і аракула. Яны рымскага паходжання.

У асноўным яны практычна аднолькавыя і маюць аднолькавыя мэты ў міфалогіі. Звычайна абодва фанаты і казцы адлюстроўваюцца як людзі, сыны духаў прыроды, якія блукаюць і ганяюцца за іншымі духамі прыроды.


адказ 2:

Абодва імёны часта выкарыстоўваюцца ўзаемазаменна ў нашы дні, але сатыры і фауны на самай справе маюць зусім іншае паходжанне і першапачаткова моцна адрозніваліся адзін ад аднаго. У грэчаскіх мастацкіх і літаратурных творах архаікі (каля 800 - каля 510 да н.э.) і класічнай (каля 510 - 323 да н.э.) сатыры - гэта клас п’яных і юрлівых мужчынскіх духаў прыроды з доўгімі вострымі вушамі, доўгія, доўгія конскія хвосцікі і велізарныя, пастаянна вертыкальныя фаліі (гэта значыць пенісы). Лічыцца, што яны жывуць у раёнах пустыні, аддаленых ад чалавечай цывілізацыі, такіх як лясы, горы, лясы і даліны.

Яны адлюстроўваюцца як камічна агідныя, з усімі рысамі, якія грэкі палічылі фізічна непрывабнымі, такімі як пырскі нос, цыбульныя вочы і дзікія, мутныя валасы і бароды. Часам яны лысыя і амаль заўсёды выяўляюцца голымі. У вазавых карцінах яны часта адлюстраваны ў распусным і нецэнзурным паводзінах. Яе хамства і любоў да віна, жанчын і фізічныя задавальнення - гэта асноўныя характарыстыкі яе паводзін.

Вось некалькі даволі тыповых класічных грэчаскіх прадстаўленняў сатыраў:

Сатыры, напэўна, найбольш вядомыя па вынаходству хораў для жанру старажытнагрэчаскай драматургіі, вядомага як "сатырныя гульні". Гэта былі кароткія творы, выкананыя пасля трылогіі трагедый, каб палегчыць настрой. Гэтыя «сатырычныя гульні» часта пародыруюць трагедыі, таму што яны ўсталёўваюцца ў эпоху гераізму, традыцыйную сцэну трагедый, але з той крытычнай розніцай, што сатыры гулялі на сцэне рознага кшталту камічных ідыётаў.

На працягу архаічнага і класічнага перыяду сатыры практычна заўсёды дэманстраваліся з конскімі рысамі, але ў больш позні эліністычны перыяд (прыблізна 323 - прыблізна 31 год да н.э.) яны часам былі прадстаўлены козепадобнымі рысамі. Гэтая новая тэндэнцыя, верагодна, была вынікам зліцця з патэльнямі, множнымі формамі бога Пана, у якога былі ногі і рогі козы.

Фаўны - гэта лясныя духі рымскай міфалогіі, якія былі намаляваны ножкамі і рагамі коз з самага пачатку. Яны, верагодна, паўсталі ў форме множнага ліку бога Фаўна, які, магчыма, паходзіў з * Péh2usōn, рэканструяванага праіндаеўрапейскага бога, які, як лічыцца, родапачынальнік Пана, а таксама ведычны бог сонца Пушан. З самага пачатку фавонам увогуле не хапала адкрытай рыбалкі сатыраў. Замест гэтага яны былі сарамлівымі, адзінокімі істотамі аддаленай пустыні, якія ў асноўным трымаліся перад сабою.

Падвяргаючыся грэчаскай культуры, рымляне сінхранізавалі ўласнае карэннае боства з грэчаскімі, захавалі ўласныя імёны, але прынялі характарыстыкі і характарыстыкі грэчаскіх бостваў. Рымляне прыйшлі да першага стагоддзя да нашай эры, каб цесна звязаць фаны і сатыры. Да канца першага стагоддзя нашай эры фаўны і сатыры практычна не адрозніваліся адзін ад аднаго, і гэтыя дзве назвы выкарыстоўваліся ўзаемазаменна.

З часоў эпохі Адраджэння сатыры і фаўны былі намаляваны амаль аднолькава практычна паўсюдна, з нагамі і рагамі коз. Вось некалькі рэпрэзентатыўных уяўленняў пра паслярэнесансных сатыраў / фаўнаў.

Гэта карціна "Сатыр і німфа", напісаная ў 1623 годзе галандскім мастаком Жэрарам ван Хонтхорстам:

Гэта карціна Німфа, выкрадзеная фаўнам і намаляваная французскім акадэмічным мастаком Аляксандрам Кабанелем у 1860 годзе:

Гэтая карціна, якая, напэўна, адно з самых вядомых сучасных уяўленняў пра сатыру, - німфы і сатыры, напісаная ў 1873 г. французскім акадэмічным мастаком Уільямам-Адольфам Буге:

Калі хто хоча даведацца больш, я галоўны аўтар сёлетняй рэдакцыі артыкула Вікіпедыі "Сатыр", у якім я прывожу значна больш інфармацыі пра сатыраў, чым я даў тут. Калі вы хочаце атрымаць дадатковую інфармацыю па гэтай тэме, настойліва рэкамендую прачытаць гэты артыкул і працягваць з гэтага. Я пералічыў некалькі выдатных крыніц у бібліяграфіі.


адказ 3:

Рымская міфалогія - гэта па сутнасці вузкае пераасэнсаванне грэчаскай веры; Рымляне літаральна абагаўлялі старажытных грэкаў і спрабавалі пераймаць іх ва ўсіх сферах, якія маглі. Таму мае сэнс, што рымляне прынялі грэчаскую рэлігію і міфалогію як уласную.

Зразумела, мовы вельмі розныя, і таму такім чынам богам і іншым міфалагічным дзеячам пры перасадцы ў Рым прысвойвалі новыя імёны. Напрыклад, грэчаскі бог падземнага свету Хадэс стаў рымскім богам смерці Плутон (пры невялікай дапамозе этрускага міфа, але гэта гісторыя яшчэ на адзін дзень). Грэчаскі сатыр таксама стаў называцца Фаўн у Рыме.

Так, доўга адказвайце на сваё пытанне, але яны па сутнасці адно і тое ж стварэнне; Адзінае адрозненне складаецца ў тым, што ваша сістэма адліку з'яўляецца грэчаскай ці рымскай.


адказ 4:

Рымская міфалогія - гэта па сутнасці вузкае пераасэнсаванне грэчаскай веры; Рымляне літаральна абагаўлялі старажытных грэкаў і спрабавалі пераймаць іх ва ўсіх сферах, якія маглі. Таму мае сэнс, што рымляне прынялі грэчаскую рэлігію і міфалогію як уласную.

Зразумела, мовы вельмі розныя, і таму такім чынам богам і іншым міфалагічным дзеячам пры перасадцы ў Рым прысвойвалі новыя імёны. Напрыклад, грэчаскі бог падземнага свету Хадэс стаў рымскім богам смерці Плутон (пры невялікай дапамозе этрускага міфа, але гэта гісторыя яшчэ на адзін дзень). Грэчаскі сатыр таксама стаў называцца Фаўн у Рыме.

Так, доўга адказвайце на сваё пытанне, але яны па сутнасці адно і тое ж стварэнне; Адзінае адрозненне складаецца ў тым, што ваша сістэма адліку з'яўляецца грэчаскай ці рымскай.