У чым розніца паміж Будай і Бодхісатвай?


адказ 1:

Калі мы кажам Буда, мы маем на ўвазе тры рэчы. Першая - гэта спасылка на Буда Сідхартха. Другая тычыцца чалавека, які дасягнуў прасветлення, трэці - першапачатковай сутнасці, якая ляжыць у аснове нашай сапраўднай, недуалістычнай сутнасці - нашай прыроды Буды, усведамлення нашага бязмежнага бясконцага патэнцыялу, патэнцыялу, гэта значыць Сэрца ўсіх жывых істот. Буда склаў аснову для вучэння Дхармы. Паслядоўнікі гэтых вучэнняў спадзяюцца, што гэта прывядзе іх па шляху, які дасягне таго ж выразу першапачатковай свядомасці, які прывёў Сідхарта да моманту "прасвятлення". Гэта прасвятленне па сутнасці з'яўляецца вынікам ліквідацыі ўсіх негатыўных эмоцый, звыклага мыслення і іншых цемрашалаў, якія выражаюць тое, што ўжо ёсць.

Бодхісаттва - гэта чалавек, які імкнецца да будысцкай практыкі, што прыводзіць да прасвятлення ўсіх жывых істот і здзейсніў гэта, даўшы клятвы практыкаваць бодхічыту. Бодхічыта - гэта абавязак дзейнічаць на карысць усіх істот. Яно можа быць імкліва, дзейсным альбо канчатковым (што азначае прыроджанае выражэнне прыроды нашага Буды). У тыбецкім будызме існуюць розныя ўзроўні бодхісатты, заснаваныя на іх дасягненнях. Не ўсе бодхісатвы дасягаюць прасвятлення ў адным жыцці, але ў гэтым і ёсць мэта. Гэта праўда, што некаторыя з тых, хто мог бы ўвайсці ў недуалістычны стан, прасвятленне, маглі стрымаць дапамогу ўсім разумным істотам дасягнуць гэтага стану. Калі, на мой погляд, хтосьці сапраўды прыходзіць да разумення асветы, гэта, натуральна, ўключае ў сябе прасвятленне ўсіх, але гэта сцвярджэнне ўключае ў сябе доўгую дысертацыю, якая не падыходзіць для гэтага форуму.

Гэта іншае, больш эзатэрычнае азначэнне бодхісатты - гэта тое, што пасля дасягнення прасвятлення застаецца ў цыкле самсары выконваць ролю настаўніка і садзейнічаць асвеце для ўсіх разумных істот. Паколькі гэтая бодхісаттва дасягнула прасвятлення, яе выраз у самсары мае бясконцую якасць. Іншымі словамі, яны могуць альбо не могуць быць прызнаныя адроджанымі ламы, не пакідаючы інструкцыі па іх адкрыцці, і таму могуць вярнуцца ў якасці суседа або сабакі вашага суседа. Яны ўспрымаюцца такім чынам, які найбольш карысны для ўспрымальніка.

Я выкідваю гэта для вашага разгляду і выклікаю дыскусію пра тое, што ёсць прырода разумнага істоты. І што эмацыйна азначае наогул. Асветніцтва ўзнікае, калі вы здымаеце ўсе цемрашальныя выразы і любое няведанне сапраўднай прыроды з'яў, што прыводзіць да бясконцага выказвання свядомасці.


адказ 2:

Буддызм Махаяна паўстаў з канцэпцыі Бодхісатвы альбо будучага Буды. Асноўнае пытанне было: як я магу дасягнуць душэўнага стану, якое можа перарабіць пакуты і весці шчаслівае, асэнсаванае жыццё са спачуваннем, мудрасцю і жыццёвай сілай? Гэта найвышэйшы стан жыцця - гэта стан Буды альбо асвечаны характар ​​жыцця.

Асветленая прырода чалавека (альбо прырода Буды) - гэта не навык ці тое, што мы развіваем (напрыклад, як мы развіваем інтэлект). Гэта неад'емны патэнцыял, які ў нас быў з нараджэння.

Тады ўзнікае пытанне: калі я маю прыроду Буды як свой патэнцыял у сваім жыцці (уласцівая якасці майго жыцця) - чаму б мне не выказаць гэта зараз, што перашкаджае мне атрымліваць асалоду ад станам Буды?

Тое, што перашкаджае нам атрымліваць асалоду ад найвышэйшага стану прыроды Буды, - гэта нашы негатыўныя тэндэнцыі, якія мы назапасілі з-за кармічных прычын: нядбайнасць, сумневы, пыха, сквапнасць, няведанне (пра сувязь паміж прычынамі і іх наступствамі), вінаватасць, скаргі, Абыякавасць да іншых недамаганняў ... Усе негатыўныя імпульсы, якія перашкаджаюць яснасці розуму і сэрца, павінны быць выдалены спачатку праз практыку бодхісатвы.

Школы Махаяна стварылі праграму самарэфармацыі для практыкі бодхісатты, заснаванай перш за ўсё на дапамозе іншым пераадолець свае пакуты. Колькі часу спатрэбіцца Традыцыйная Махаяна лічыць стан бодхісатвы асобным і звязаным са станам Будды, перыяду, у якім было завершана 52 этапы: дэталізацыя 52 этапу практыкі бодхісатвы: ад ювелірнага караля сутры

І перыяд часу, каб злучыць этап Бодхісатвы з Буддызмам, запатрабуе шмат жыццяў. Вось што сказала тыбецкая манашка Тэнзін Пальма, якая разважала па 12 гадзін у пячоры на працягу 3 гадоў:

"Я наўрад ці пачаў. Ёсць яшчэ шмат перашкод, якія мне даводзіцца прабіваць у галаве. Як бачыце, ўспышкі недастаткова. Вам трэба паўтараць і паўтараць, пакуль высновы ў вашай галаве не стабілізуюцца. Вось чаму гэта займае так доўга - дванаццаць гадоў, дваццаць пяць гадоў, адно жыццё, некалькі жыццяў. "(Старонка 207, пячора ў снезе).

Прычынай такога марнатраўнага погляду (пераход ад Бодхісатвы да Буды) з'яўляецца здагадка, што мы не можам сцерці сваю дрэнную карму за адно жыццё і што Бодхісаттва аддзелены ад Буды.

Лотаса Сутра прадставіла рэвалюцыйную канцэпцыю земных бодхісатваў. Дапусцім, вы маглі стаць Будай пры жыцці. Тады што вы будзеце рабіць далей? Няма спецыяльнай планеты для неба толькі для Буд. Буда заўсёды сярод пакутуючых людзей, якія ім дапамагаюць. Вы зноў нараджаецеся ў гэтым свеце пакут - але дзякуючы вашай вычышчанай карме вы можаце лёгка трансфармаваць пакуты і натхняць іншых рабіць тое ж самае. Гэта азначае, што, сярод іншага, вы зноў практыкуеце сябе ў ролі Бодхісатты, каб дапамагчы ім раскрыць сваю прыроду Буды (праз свой уласны выраз прыроды Буды).

Практыкуючы лотас-сутру, стан Бодхісатты злучаны са станам Буды і не разлучаецца. Гэта стан, які называецца Будды Бодхісатты ў будысе Нічырэна. У будызме Нічырэна ментальны склад уласнага розуму (яго таксама называюць Дзесяць светаў розуму) узаемазвязаны. Гэта сетка ўнутраных душэўных станаў, якую называюць узаемным валоданнем. Стан бодхісатты (прычына) мае ў ім стан Буды (эфект). Дзеянні Буды такія ж, як і ў вытанчанай бодхісатты (матываваныя спагадай, мудрасцю і адвагай).

Паняцце адзінства прычыны (Бодхісатты) і эфекту (Буды) не знойдзена ў іншых сутрах Махаяна - гэта вучэнне Лотаса Сутры:

"Сапраўдная ідэнтычнасць [Буды] - гэта Буда, які змагаецца на ранніх этапах будысцкай практыкі і ўвасабляе адзінства прычыны і наступствы.

Такая фігура ніколі не была вядомая ў гісторыі будызму. "

Крыніца: Д. Ікеда, Мудрасць Лотаса Сутры, том 5, стар 187

Грунтуючыся на Лотаса Сутры, Нічырэн увёў практыку спеваў як прамы шлях да прасвятлення. Падчас скандавання Дхармы (NamMyohoRengeKyo) наша жыццё ў бодхісаттве зліваецца са станам Буды, і прырода Буды непасрэдна праяўляецца, пераўзыходзіць усю негатыўную карму мінулага і прыводзіць да пераменаў дзеянняў для збору добрых спраў і шчасця. Ніякіх паступовых этапаў паміж Бодхсіятвой і Будай не патрабуецца.

"... вы не зможаце дасягнуць Буддызму без прамога шляху да прасвятлення, нават калі на працягу ўсяго жыцця вы займаецеся незлічонымі калпасамі.

Крыніца: Дасягненне Буддацтва ў гэтым жыцці: WND1p3


адказ 3:

Бодхісатта - гэта як студэнт, які збіраецца скончыць навучанне, а Буда - як чалавек, які скончыў, прасветліў, прачнуўся і набывае найвышэйшую мудрасць, якую можна сказаць, сілу, якую нельга забіць і г.д.

Сітхарда Гаутама - бодхісаттва, і калі ён быў прасветлены пад дрэвам бодхі, ён больш не з'яўляецца бодхісатвай, і ён абвясціў, што ён Буда, а значыць, ніводная іншая істота не можа быць больш магутнай і не ведае яе лепш, чым ён.

Яго папярэдняе жыццё таксама лічыцца Бодхісатва.

З іншага боку, будызм махаі мае розныя паняцці бодхісатвы.

Той, хто прынясе ботхісатва, не будзе прасветлены. Яны поўныя рашучасці стаць Будай, каб выратаваць іншых шляхам навучання.

Каб стаць Будай, вам трэба выканаць 10 цнотаў альбо заслуг на працягу 4, 8 ці 16, а затым 140 нулявых светаў, у залежнасці ад іх спецыялізацыі, такіх як мудрасць, ахвяраванне, любячая дабрыня.

Тыя жыцці, якія споўніліся, каб стаць Будай, чалавекам, які стане Будай, называюць Боддхісатва.


адказ 4:

Бодхісатта - гэта як студэнт, які збіраецца скончыць навучанне, а Буда - як чалавек, які скончыў, прасветліў, прачнуўся і набывае найвышэйшую мудрасць, якую можна сказаць, сілу, якую нельга забіць і г.д.

Сітхарда Гаутама - бодхісаттва, і калі ён быў прасветлены пад дрэвам бодхі, ён больш не з'яўляецца бодхісатвай, і ён абвясціў, што ён Буда, а значыць, ніводная іншая істота не можа быць больш магутнай і не ведае яе лепш, чым ён.

Яго папярэдняе жыццё таксама лічыцца Бодхісатва.

З іншага боку, будызм махаі мае розныя паняцці бодхісатвы.

Той, хто прынясе ботхісатва, не будзе прасветлены. Яны поўныя рашучасці стаць Будай, каб выратаваць іншых шляхам навучання.

Каб стаць Будай, вам трэба выканаць 10 цнотаў альбо заслуг на працягу 4, 8 ці 16, а затым 140 нулявых светаў, у залежнасці ад іх спецыялізацыі, такіх як мудрасць, ахвяраванне, любячая дабрыня.

Тыя жыцці, якія споўніліся, каб стаць Будай, чалавекам, які стане Будай, называюць Боддхісатва.